A pesar de que la figura de Erwin Blumenfeld se identifica en los los registros de nuestra memoria colectiva con la del hombre «que ‘disparaba’ a las mujeres hermosas» –es decir, que su faceta de fo- tógrafo de (muy alta) moda resulta habitualmente prioritaria en cualquier análisis de su perfil artísti- co–, su poética ofrece distintos estilemas que se des- plazan por límites mucho más sutiles y permeables.
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Dado que las propuestas anti-arte no son otra cosa que arte en su propia esencia, por que la negación de lo que se define tiende a ampliar la frontera del mismo objeto definido, es lógico que Blumenfeld incorporara esos principios visuales y conceptuales a algunos de sus trabajos posteriores, indudablemente más conoci- dos, para ciertos medios de difusión.
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Así, en esos proyectos permanecen algunos rasgos relevantes que impactan y mecen nuestra capacidad de observación y nuestro sentido estético (incluso semántico) de la realidad. Entre ellos, resulta obligado destacar que la inorganicidad explícita de los collages, su fragmentación reconocible, pasa a ser implícita por medio de las superposiciones de negativos; también, que las so- larizaciones totales o parciales desdibujan y acentúan líneas o contornos para mostrarnos otros seres en otros espacios; o que las pantallas físicas de vidrio niegan la objetualidad del cuerpo para transformarlo en una increíble fiesta para la mirada. Son cuestiones que nos hacen repensar los fenómenos tecnológicos cotidianos y su relación con la imagen intervenida.
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